Новое Христианство

блог об истинной христианской религии, книги Сведенборга

Author Archives

Понедельник

16

Март 2020

Индивидуальное и коллективное превосходство

Written by , Posted in Без рубрики

Тайны Небесные 8744.

«Пока внешний человек не возрождён, то он полагает всё благо в удовольствии, выгоде, гордости, и воспламеняется ненавистью и местью против всех, кто ему оппонирует, и тогда внутренний человек не только соглашается, но и даже предоставляет рассудочные аргументы, которые подтверждают и умножают [такие склонности], таким образом внутренний человек служит, а внешний повелевает.»

Поэтому, когда настаивают горделиво на своём или коллективном превосходстве (себя, своей страны или нации) над другим или вообще всем в мире, то это проистекает из того, что бразды правления находятся не у внутреннего человека. Тогда больше возможностей для той или иной ненависти, которая время от времени прорывается в обществе, а также, в более спокойные времена, для проявлений равнодушия и бессердечия.

Когда желают для себя и своих, в качестве основой цели жизни, быть успешными и богатыми, и на это взирают как на главенствующую индивидуальную цель и цель для своего народа и страны, то тогда это является идолом той или иной национальной окраски. Тогда нет полноценной приоритетной «ответственности перед Богом», и бразды правления не у внутреннего, а у внешнего человека.

Понедельник

16

Март 2020

Знаки отличия, элитарность

Written by , Posted in Без рубрики

Много ли людей придают сейчас значение знакам отличия, значкам, дипломам, и другим внешним элементам принадлежности к тому или иному обществу, клубу, организации?

Ниже о том, как соотносились привязанности к своим отличительным знакам у представителей рыцарского ордена Швеции с их духовной жизнью

Духовные Опыты.

«5461… О шведах из рыцарского ордена (equestri ordine), и о других из шведской нации.

Некоторые духи были видны на западной стороне, на небольшом удалении от средней части, в направлении к стороне южной, у которых были знаки отличия на груди, и которые были опоясаны и облачены перевязью Рыцарского Ордена и звёздами, и было постижение, что они были из числа тех, которые принадлежали к Рыцарскому Ордену Швеции.

Тогда я услышал, как ангелы говорили о них, что таковые изменили присущие им до этого склонности, , а именно, что они теперь думали только лишь о самих себе, о своем достоинстве и звании (dignitate), о превосходстве на другими, и таким образом, они сосредоточили все своим мысли на самих себе, и, если на окружающих, то тем не менее, так, чтобы они, вследствие этих знаков отличия, всё же почитали и поклонялись себе больше, нежели других, таким образом, все их внутренние начала были сосредоточены на себе по внешним основаниям (extrinsecus), тогда как раньше эта нация не было такого свойства,. Они не думали о себе из внешних соображений, но из внутренних, так что они теперь, посредством этого, стали внешними людьми…»

Продолжение следует.

Понедельник

16

Март 2020

Духовная свобода

Written by , Posted in Без рубрики

Духовная свобода заключается в том, чтобы быть руководимым Господом, а не самостью, соответственно, повиноваться Ему, а не своим страстям. Когда же страсти, в частности, страсти к величию, самовозвеличиванию, индивидуальному или коллективному, начинают господствовать у человека, то тогда человек может приблизиться к тем, которые названы у Сведенборга «Вавилоном», и тогда он сам лишается духовной свободы, а позднее желать лишать духовной свободы других, и не только духовной.

Цитата из Духовных Опытов:

«5790. Все они [духи о которых идет речь в предыдущем номере] были такового качества, что отнимали у каждого, кого они встречали (offendunt), правление Господне, потому что они приписывали Его себе, и дошли до того, что уверовали, что являются богами, и что Божественное заключается ни в чём ином, как в том, что Господь управляет общностями, а они — частностями, так что они являются богами, и что они суть боги, и что это и есть небо. Они говорят, что небо и заключается в господствовании, потому что в этом заключается самое существенное удовольствие их жизни. Поэтому они никогда не повинуются Господу, и не воспринимают чего бы то ни было с послушанием, и желают всё делать из самости.»

Суббота

8

Февраль 2020

Кого и что любить в первую очередь: государство, нацию или Господа

Written by , Posted in Без рубрики

От правильного порядка в такой любви зависит многое — как духовное благополучие, так и благополучная общественная мирная жизнь в одном государстве, а также мирные взаимоотношения соседних государств и народов. Как следует из приведенных ниже мест из книги «Новый Иерусалим и Его Небесное Учение» государство нужно любить, но эта любовь должна следовать за любовь к Господу. Если любовь к государству или народу стоит на первом месте, то есть, если человек не взирает на Господа в первую очередь, то тогда не Господь является Богом и главенствующим у человека, а нечто иное, что тогда становится неким идолом или преградой для подлинной любви, и тогда такая любовь, даже патриотическая и народная, превращается в язычество, из которое следует всякое неблагополучие и ненависть, присущее невозрожденному волю и разуму человека и народа в целом.


«… Не только отдельный человек есть ближний, но также и люди в совокупности. Так, например, большие или меньшие общества, отечество, Церковь, Царство Господне и превыше всего сам Господь. Они суть ближний и им должно оказывать добро из любви. Они суть также восходящие степени ближнего, потому что общество многих людей есть в высшей степени ближний, нежели один человек; в более высокой степени — отечество; в еще более высокой — Церковь; в еще большей — Царство Господне; и в наивысшей — Господь. Эти восходящие степени подобны ступеням лестницы, на вершине которой находится Господь.

Общество есть ближний предпочтительнее пред отдельным человеком, потому что оно состоит из многих. Ему должно оказывать благолюбие точно также, как отдельному человеку, а именно, согласно качеству находящегося у него добра; поэтому совершенно иначе обществу, состоявшему из честных людей, нежели обществу бесчестных. Общество любимо тогда, когда люди пекутся о его благе из любви к добру.

Отечество есть ближний преимущественнее пред обществом, потому что оно подобно родительнице; ибо в отечестве человек родится, оно его питает и охраняет от обид. Отечеству надлежит оказывать добро из любви согласно его потребностям, которые прежде всего относятся к прокормлению его и к гражданской и духовной жизни тех, которые в нем находятся. Кто любит Отечество и оказывает ему добро из доброжелательства, тот в будущей жизни любит Царство Божие, ибо там Царство Господне — его отечество; а кто любит Царство Господне, тот любит Господа, потому что Господь есть все во всем в Его Царстве.

Таковы степени ближнего, и по сим степеням восходит любовь у тех, которые находятся в любви к ближнему. Но эти степени суть степени в порядке последовательном, в котором первое или высшее должно предпочитать последующему или низшему. Так как Господь находится на высшей ступени и на Него должно взирать на каждой ступени, как на цель, к которой все стремится, то Его должно любить превыше всех и всего. Из этого теперь ясно, каким образом любовь к Господу связуется с любовью к ближнему.

Церковь есть ближний предпочтительнее пред отечеством; ибо кто печется о Церкви, тот печется о душах и вечной жизни людей, находящихся в отечестве. Поэтому, кто печется о Церкви из любви, тот любит ближнего в высшей степени; ибо он другим желает и хочет неба и блаженства жизни в вечности.

Царство Господне есть ближний еще в более высокой степени, ибо Царство Господне состоит из всех, находящихся в добре, как на земле, так и на небесах. Таким образом, Царство Господне есть добро в его многообразии совокупно взятое. Когда оно любимо, то любим каждый, находящийся в добре.

Суббота

8

Февраль 2020

К кому обращено Божественное Слово

Written by , Posted in Без рубрики


«Сказал же и позвавшему Его: когда делаешь обед или ужин, не зови друзей твоих, ни братьев твоих, ни родственников твоих, ни соседей богатых, чтобы и они тебя когда не позвали, и не получил ты воздаяния. Но, когда делаешь пир, зови нищих, увечных, хромых, слепых, и блажен будешь, что они не могут воздать тебе, ибо воздастся тебе в воскресение праведных».

В общем смысле, весь человеческий род является тем, который полон разных болезней и изъянов, и который приглашён на пир, устроенный Господом, во здравие и исцеление, но принимают Слово и Его Божественное Истинное часто именно те, которые видят свои болезни и изъяны и желают исцеления.

Среда

8

Январь 2020

Главнейшие начала Новой Церкви

Written by , Posted in Без рубрики

«В христианском мире именно доктринальные положения разделяют церкви, и по ним люди называют себя Римскими Католиками, Лютеранами, Кальвинистами, или Реформатами и Евангелистами, а также другими именами. Они называются так из одних только доктринальных положений, и этого бы никогда не произошло, если бы они сделали любовь к Господу и благолюбие к ближнему главнейшим началом веры. Положения веры тогда были бы вариациями мнений о таинствах веры, которые подлинные христиане тогда бы оставляли на благоусмотрение совести каждого человека, и говорили бы в сердце своём, что человек является подлинно христианином, когда он живёт как христианин, то есть, согласно тому, чему учит Господь. Тогда из всех различающихся церквей возникла бы одна церковь, и тогда исчезли бы все разногласия, которые происходят из одного только учения; более того, всякая ненависть к другим уничтожилась бы мгновенно, и Царство Господне тогда пришло бы на землю.» (Сведенборг. Тайны Небесные 1799)

Чем больше христианские народы удаляются от любви к Господу и благолюбия к ближнему, как основы своего бытия, тем больше среди них возникало и возникает ненависти. Сначала ненависть происходит из доктринальных, догматических различий, потом формируется ненависть на основе различий государственных, общественных, культурных идеологий и даже языковые. Одно мировосприятие ненавидит и презирает другое, по той причине, то они не исходит из высшего принципа любви к Господу и благолюбия к ближнему превыше всего, а также по той причине, что одно учение, которое лежит в основе того или иного мировосприятия или идеологии, отличается от другого.

Вторник

24

Декабрь 2019